145 - فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ « 1 » : ألقيناه بالفناء ، والساحة أيضا الفناء . 146 - يَقْطِينٍ « 2 » : كلّ شجرة منبطحة لا تقوم على ساق فهي يقطينة ، والجمع يقطين نحو الدّباء والحنظل والبطيخ . 162 - ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ « 3 » : بمضلين .

--> ( 1 ) العراء الأرض التي لا يتوارى فيها بشجر ولا غيره ، وكأنه من عري الشيء . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 88 وانظر الأنفال 8 / آية 58 . ( 2 ) واشتقاقه من قطن بالمكان : إذا أقام به . فهذا الشجر ورقه كله على وجه الأرض ، فلذلك قيل له يقطين . ابن الجوزي - زاد المسير 7 / 88 . ( 3 ) قال النحاس : أهل التفسير مجمعون فيما علمت على أن المعنى : ما أنتم بمضلين أحدا إلا من قدّر اللّه عزّ وجلّ عليه أن يضل . القرطبي - الجامع 15 / 135 .